"La mayoría de los textos funerarios en Egipto ofrecen fórmulas o guías para el Más Allá (Duat o Dwat) ante los peligros y los obstáculos que pudiera encontrar el difunto. A la muerte del individuo, se procedía a realizar una serie de ceremonias como la Apertura de la Boca y la momificación, que la propia Isis había practicado a su amado esposo Osiris para restaurar su cuerpo [un relato similar al de otras diosas que sufren una katabasis o descenso al inframundo, con variantes significativas], fórmulas mágicas que demuestran la importancia del poder de la palabra para los egipcios. La Dwat no es el el otro mundo en sentido estricto, pues más se asemeja a una región intermedia entre el mundo terrenal y el espiritual.

"No cabe duda de que el Libro de los Muertos constituye la guía por excelencia, ya que nos advierte de la posibilidad de una segunda muerte, pero sobre todo por advertirnos de la importancia de conservar la memoria (el recuerdo del nombre propio), un hecho que, como señala Mircea Eliade, se encuentra igualmente en Grecia y en la India. Ya en los Textos de las Pirámides aparece una figura guardián de las puertas este y oeste del inframundo; mediante dos leones yuxtapuestos se simboliza el Ayer (Sef) y el Mañana (Duau), el amanecer y el anochecer, la vida y la muerte, el sí y el no, la conjunción de los contrarios, y lleva la barca de Ra. Este guardián se encarga de abrir las puertas de la tierra para que el difunto pueda entrar en el Más Allá.