Colecciones y Proyectos
Explora por mis colecciones y adéntrate en mi particular manera de entender el mundo sagrado y femenino a través del collage. Imagina que entras en un templo, un museo, un rincón especial. No olvides tus auriculares, la música te conectará con las imágenes. Vive la sinestesia. Siente la magia. Haz del arte una manera de amar.
SABIAS y SAGRADAS
Diosas y sacerdotisas de todos los tiempos: el color en ellas funciona como un catalizador de emociones profundas y símbolos intensos de lo Sagrado Femenino.
ESTAMPAS ITALIANAS
Inspiradas en mis viajes a Italia, esta colección contempla el collage y el poema como un espejo de arte oracular. Cada pieza tiene entidad y existencia por sí misma, ya sea el collage, ya sea el poema. Y doble, pues la figura se ausenta para que el escenario establezca un diálogo con el espectador, donde resuene el poema (bilingüe) como un mantra, una oración o un conjuro de protección.
VANITAS
Mi colección más oscura. Más metafísica. El desengaño del mundo y la meditación de la fugacidad de la vida. Lo mejor del Barroco hispánico y de las tragedias de Shakespeare en una colección donde la teatralidad se fusiona con el collage y la poesía.
JOYAS SUELTAS
Arquetipos femeninos y alegorías
Collages que son piezas de orfebrería. La figura femenina, tomada de la mitología, la historia, la alquimia, las ciencias, las creencias espirituales o la literatura, se convierte en alegoría de elevadas virtudes y en portadoras de mensajes poéticos, inspiradores, educativos y emocionales.
HIPATIA: EL RITMO DEL COSMOS
Collage de seis piezas. Observa las imágenes y conviértete en el narrador del collage. Construye sobre el ritmo del cosmos y fusiónate con Hipatia de Alejandría para sentir los colores y las luces, el tacto de los dedos púrpuras del misterioso firmamento.
LA CUEVA
"Las figuras femeninas mal denominadas Venus paleolíticas ocupan un largo periodo (30000-10000 a.C.), siendo el más antiguo el Gravetiense o Perigordiense Superior en Europa occidental (Pavloviense en Europa oriental, Hostenkiense en Rusia), mientras que el más reciente corresponde al Magdaleniense, salvo para el grupo siberiano. Desde Francia hasta Siberia, estas y otras figuras indican que en este tiempo tan lejano hubo un mundo simbólico compartido, estructurado, siguiendo un esquema perpetuado durante milenios del que se han extraído tres conclusiones: la escasa o nula representación masculina frente al número de figuritas femeninas, la relación de estas con lo doméstico y lo sagrado, y, avanzando en el tiempo, la diversificación en las formas de representación. No cabe duda de que estas fugurillas responden a cierta función religiosa, relacionada con el poder mágico-religioso de las diosas y con la sacralización de lo femenino. Para Leroi-Gourhan, las figuras y los signos encontrados en pinturas y relieves de las cuevas poseen el mismo valor y la misma significación, de manera que el dibujo de un bisonte o las 'heridas' en las rocas remiten a lo femenino tanto o más que las Venus paleolíticas, siendo entonces las cuevas unos improvisados santuarios.
"Estas Venus simbolizan no solo la maternidad o la fertilidad. Las figurillas de Malta, las de Gagarino y las de Kostienki, al haber sido encontradas en viviendas, nos llevan a la hipótesis que vinculan a lo femenino, a la mujer, con el culto a los ancestros, en especial, a la "madre protectora", la generadora y conservadora de la vida (de la especie), la que garantiza la continuidad y la perpetuidad del clan -de la humanidad. Queda claro que estas figuritas evidencian el culto a una antiquísima Diosa Madre, pero cabe matizar. Limitar la sacralidad de lo femenino a la procreación y a la fertilidad no satisface la multiplicidad de funciones (exvotos, amuletos, iconos de identidad, objetos rituales y mágicos) de diferentes lugares (domésticos, zonas de habitación en abrigos y cuevas, y más adelante ámbitos funerarios) y de distintos materiales (marfil, piedra, terracota, arcilla) de marcas, figuras, grabados distribuidos en tan amplio margen."
-Cristina Hernández González
La Muerte Fértil. Córdoba: Bibliofilia Montillana. 2010, pp.216-221.
LA LIBERACIÓN DE LAS CADENAS
Contra la violencia. Contra el abuso. Contra la explotación. Contra las malas intenciones.
Ella viene a ayudarte en la liberación de las cadenas. Ella viene a rescatarte.
¿Quieres saber quién es?
